|
00:00:06,782 |
00:00:08,263 |
許委員忠信 |
主席、各位同仁。 |
|
00:00:08,684 |
00:00:08,744 |
許委員忠信 |
有請曾主委。 |
|
00:00:08,744 ≈
|
00:00:09,744 |
曾主任委員智勇 |
委員好。 |
|
00:00:08,765 |
00:00:08,845 |
許委員忠信 |
主委好。 |
|
00:00:08,924 |
00:00:09,505 |
許委員忠信 |
剛才您的報告有提到西拉雅民族的身分認同。對。 |
|
00:00:09,545 |
00:00:09,966 |
許委員忠信 |
現在也預計在6月行政院可以核定，本席非常高興。 |
|
00:00:09,966 |
00:00:35,437 |
許委員忠信 |
我在成大教著作權法，抽象的著作權法要如何發展成為文創產業？ |
|
00:00:35,437 |
00:00:38,999 |
許委員忠信 |
這牽涉到臺灣經濟的發展，非常重要！ |
|
00:00:39,819 |
00:00:47,519 |
許委員忠信 |
而我們的原住民文化是我們非常仰賴的一個文化，所以我一直對這個有興趣。 |
|
00:00:48,400 |
00:01:09,184 |
許委員忠信 |
有幾個問題想要來請教您，九族來申請身分認定的，嘉南平原只有西拉雅族還有大武壠族，但是你可以看到洪雅族以及東山的哆囉嘓並沒有來申請。 |
|
00:01:09,644 |
00:01:32,921 |
許委員忠信 |
關於哆囉嘓族，根據荷蘭人來的文獻，只剩下三百多人，但是居住地卻從後壁到嘉義中間的八掌溪到曾文溪，這麼大的居地只有三百多個原住民，上面住什麼人？ |
|
00:01:36,362 |
00:01:40,424 |
許委員忠信 |
臺灣史故意裝糊塗，我們不能裝糊塗！ |
|
00:01:40,424 |
00:02:01,970 |
許委員忠信 |
所以我們希望主委能夠去做個研究，知道現在平地的臺灣人是如何虧欠原住民，原住民要請國家補助，還有各方面的協助，包含發展、回復文化、語言，那才有力道！ |
|
00:02:04,453 |
00:02:21,826 |
許委員忠信 |
根據我粗淺的看法，哆囉嘓族是1574年被林鳳所率的萬人東渡漢人驅離到嘉義、到山區，這是我粗淺的看法。 |
|
00:02:22,927 |
00:02:31,220 |
許委員忠信 |
第二個，我對於西拉雅族的語言、歷史等各方面非常有興趣。 |
|
00:02:33,661 |
00:02:44,642 |
許委員忠信 |
其實西拉雅族的文化水平比當時荷蘭時代漢人的文化水平高很多，他們是受到荷蘭人教育，會講德語的。 |
|
00:02:46,604 |
00:02:55,405 |
許委員忠信 |
至於文化，各位從我新市的新港文書去看，新港文書裡面那些代書都是西拉雅族，而不是漢人！ |
|
00:02:56,566 |
00:03:02,673 |
許委員忠信 |
也就是說，他們買賣土地做代書的是原住民，所以他們的文化水平比較高。 |
|
00:03:04,013 |
00:03:30,638 |
許委員忠信 |
在我們現在語言當中的「ka」，就是土地單位的「甲」，那是荷蘭語，舊荷蘭語跟現在的德語一樣，「甲」是Ein Morgen Acker，也就是一個人開一條牛犁一個早上的土地，我們的先人把它稱為「甲」，是因為Ein Morgen Acker太長。 |
|
00:03:32,920 |
00:03:36,661 |
許委員忠信 |
其次，在南部要租田園，我們的臺語用什麼？用「贌」！ |
|
00:03:37,940 |
00:03:38,040 |
許委員忠信 |
對不對？ |
|
00:03:38,040 |
00:03:54,210 |
許委員忠信 |
您在講德語，我發一個德語讓你聽──Pacht，就是「贌」，這就是現在德文的「租」。 |
|
00:03:55,950 |
00:04:09,694 |
許委員忠信 |
所以你看我們的西拉雅族在荷蘭人時代都講荷蘭語、德語，到現在還有痕跡，像這個都要恢復，恢復了以後，我們的文創等各方面就可以做得好。 |
|
00:04:10,974 |
00:04:21,209 |
許委員忠信 |
但是西拉雅族因為文化水平各方面比較高，願意跟漢人通婚的就通婚，不願意就離開。 |
|
00:04:21,209 |
00:04:32,592 |
許委員忠信 |
所以在清代的蕭壠社、麻豆社、目加溜灣社及新港社，有些人就離開了現在的居地。 |
|
00:04:33,773 |
00:04:44,276 |
許委員忠信 |
我的發言如果有用到番字，各位要體諒我，像麻豆社搬到現在官田隆田那邊，叫「番仔田」！ |
|
00:04:47,520 |
00:04:49,683 |
許委員忠信 |
那邊有姓陳的，其實是原住民。 |
|
00:04:52,105 |
00:05:21,052 |
許委員忠信 |
現在新市新港社的後人，後來從左鎮到現在新化的新和社區，他們還是信基督教──新和教會，所以我們如何協助他們，讓他們保持他們的文化、語言，可以發展他們的社區，這個非常重要！ |
|
00:05:22,092 |
00:05:29,375 |
許委員忠信 |
關於西拉雅族，行政院如果核定以後，原民會在今年6月以後有沒有具體的規劃？ |
|
00:05:34,676 |
00:05:39,657 |
曾主任委員智勇 |
核定之後我們就趕快讓他們的身分先做登記。 |
|
00:05:42,351 |
00:05:48,453 |
曾主任委員智勇 |
後面我們還有很多計畫要繼續協助他們，尤其是族語的復振。 |
|
00:05:49,834 |
00:05:51,454 |
許委員忠信 |
也就是說我們要具體實惠。對！ |
|
00:05:52,214 |
00:05:54,075 |
許委員忠信 |
不是只有法律定下去而已。對！ |
|
00:05:54,335 |
00:06:05,240 |
許委員忠信 |
所以本席希望原民會能夠特別注意新化新和教會那個社區，它現在保持得很好。好。 |
|
00:06:06,721 |
00:06:18,342 |
許委員忠信 |
那邊的人民就是我們原住民的個性，很虔誠、很老實，那就是他們的個性，所以我們必須要積極去協助他們，這是我們平地人對他們的虧欠。 |
|
00:06:20,003 |
00:06:58,737 |
許委員忠信 |
第三個問題，現在大武壠也來申請了，本來在曾文溪兩岸官田的社子、現在在玉井的霄里、善化的茄拔在楠西的茄拔、大內的大武壠在玉井的市區，玉井還有「芒仔芒」和「望明明」，這兩個的平地居地在哪裡？ |
|
00:06:58,737 |
00:07:02,819 |
許委員忠信 |
主委，您知道嗎？ |
|
00:07:02,819 ≈
|
00:07:03,819 |
曾主任委員智勇 |
不知道。 |
|
00:07:03,141 |
00:07:07,842 |
許委員忠信 |
它們後來又被西拉雅族推擠，現在到小林村。對。 |
|
00:07:12,881 |
00:07:27,411 |
許委員忠信 |
而「芒仔芒」和「望明明」的居地，新市大社的張家開臺祖的墳墓在康熙年間就埋在「芒仔芒」，可以證明他是來自新市的大社，Taivoan就是新市的大社。 |
|
00:07:28,673 |
00:07:56,631 |
許委員忠信 |
我們如果把這些都恢復，對他們的歷史文化非常有幫助以外，對臺灣的經濟產值、發展文化產業是非常沒辦法被替代的瑰寶，主委是不是可以承諾在法律通過以後，對臺南地區的西拉雅族及大武壠族積極地給予實惠？會。 |
|
00:07:56,631 |
00:08:07,378 |
曾主任委員智勇 |
我跟委員報告，現在我們已經跟他們互動非常頻繁，他們任何祭儀的活動及文化活動，我們都有跟他們一起在做。 |
|
00:08:07,499 |
00:08:07,660 |
許委員忠信 |
這樣非常好。謝謝。感謝。謝謝。 |
|
00:08:08,160 ≈
|
00:08:11,874 |
主席 |
下一位請蘇巧慧委員發言質詢。 |